하안거 다음 날

하안거 다음 날/구활


















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살아 있는 모든 사람들은 저마다 비석 하나씩을 짊어지고
죽는 그날을 위해 묘비명을 새기면서 살아가고 있다.




















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사랑의 열병을 오래 앓아 온 사람은
그 추억의 심연에서 헤어나지 못하고 반거충이가 되어버리는 경우가 흔하다.
나는 요즘 답사에서 느낀 아름다운 기억의 연못 속을 헤매느라 정신을 못 차릴 때도 왕왕 있다.
생애 중에 이렇게 한 번쯤 반거충이가 되는 것도 멋진 일이라 생각하고 신끈을 다잡아 맨다.
























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역사는 무엇이며 전통은 무엇인가.
역사는 단순히 과거에 있었던 사실이며 전통은 후대가 지켜야 할 아름다운 미덕인가.
역사학자 E.H.카는 "역사는 현재와 과거의 그칠 줄 모르는 대화"라고 말한 적이 있다.
이 말은 정말 실감이 난다.

과거와 만난다는 것은 추억을 되새김질하는 아름다운 작업이다.



















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시간의 속도는 더욱 빠르게 달릴 것을 강요한다.
우리말도 잘 지꺼릴 줄 모르는 유아에게 영어를 가르치고,
초등학교에 입학하지 않은 유치원생이 여러 과외학원을 뛰어다닌다.
세계의 온갖 정보를 하나의 화면에 물어다 주는 인터넷도 초고속으로 뜨지 않으면 안 된다.
모두가 호떡집에 불난 것처럼 '빨리 빨리' 야단들이다.
효율이 세상을 지배하고 있는 한 속도만이 경쟁에서 이길 수 있다고 믿기 때문이다.
이 땅에 살고 있는 모든 영혼들은 피곤할 수밖에 없다.
옛날,정신이 육신을 지배할 땐 영혼은 아름다웠고 맑았다.
그러나 물질이 육신을 더럽히자 영혼마저 피곤에 찌들어 혼미의 늪에 빠져 허우적거리고 있다.
우리의 영혼을 구제하여 본래의 맑은 영토로 되돌려 줄 수는 없을까.
그러기 위해선 삶의 패러다임을 바꾸지 않으면 안 된다.
그러니까 개혁을 해야 한다.맞는 말이다.
인격과 품격의 격식을 깨는 '파격'의 개혁이 아니라 진정한 '사고의 개혁'을 해야 한다.
우리는 '소유=풍요'라는 관념의 등식부터 제거해야 한다.
그러기 위해선 생활의 참된 지혜를 미리 깨친 선각자들의 삶과 사상을 들여다볼 필요가 있다.















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영웅을 받아들이지 못한 것은 시대의 아픔이다.
그러나 영웅 아닌 사람을 영웅처럼 받아들인 것은 민족의 불행이다.